一家三代隐居大理深山六年，大人不上班孩子不上学，这种模式对孩子有影响吗？这样的生活是理想还是代价？

6年前开始， 夏木一家搬到云南大理的山上住， 山里只有20户村民， 距离山脚20分钟车程。 她们很少下山， 很少去城市， 没有大人出去上班， 也没有小孩出门上学， 她形容这是“岁月静好”的隐居生活。 夏木的女儿思思和思宇都在山里长大 夏木今年30岁， 出生在内蒙， 毕业后没上过一天班， 生大女儿的那一年， 她接触到阿纳斯塔夏理论， 决定彻底离开城市， 她和丈夫周海带着仅有的4000块， 找到一处几乎荒废的山头， 改造房屋，改良土壤， 第二年夏木又在自家浴室里生下二女儿。 夏木打理花园 两边的父母起初极力反对， 后来看到孩子们异常健康和纯真， 逐渐接受这种生活方式， 也不反对孩子在家接受教育。 这段时间，许多家长带着 无法融入学校的孩子找过来， 另一方面， 夏木的生活选择也引发了一些争议。 撰文：洪冰蟾 6年前，夏木和丈夫生活在成都，生完大女儿后她无意中读到了一本书。俄罗斯作家弗拉基米尔·米格烈写的《鸣响雪松》系列，介于虚构和非虚构之间，写了一位隐居在西伯利亚泰加林，拥有超自然智慧的女人阿纳丝塔夏，认为人类应该与自然和谐共存。 她认为每个人都能发出“爱的光线”，并强调养育孩子、自然农耕和人类潜能发展的重要性。她所展现的生活方式，挑战了现代文明的许多基本观念，也在全球范围内催生了多个生态家园。在书里，她被描述为没有房屋和财产，不为食物发愁，与森林里的动植物亲密互动，依靠松鼠、狼、熊等动物提供的浆果、坚果和蘑菇为生。 阿纳丝塔夏建议每个家庭都拥有一公顷（约15亩）土地，种植森林、果园和蔬菜，代代相传，亲手耕作，在不依赖大型工业机械的情况下，满足家庭的食物需求，并解决日益严重的生态问题。孩子在自然环境中成长，远离日益僵化的教育系统。 夏木和思思思宇在一起 夏木的两个女儿，思思七岁，思宇五岁，完全在自然中长大，是爬树和荡秋千的好手，几乎没有生过病，皮实、活泼，眼睛亮亮的，头发黑黑的。大女儿到了上小学的年纪，夏木一家决定不送她去上学，在家园接受阿纳丝塔夏式教育，“等孩子有兴趣了自然会去学”。 在国内，祖传家园的实践者寥寥无几，但在俄罗斯曾引发一系列运动。2017年，俄罗斯颁布《远东一公顷法案》，任何公民都可以免费申请远东地区的一公顷土地，使用 5 年后如果开发得好，可以获得所有权。于是一些人从城市搬到偏远的乡村，形成了生态社区。但在落地实践中，遇到了许多困难和争议。 比如他们的二代是否愿意留在土地上，比如他们关于灵性的讨论与唯物主义史观产生冲突。 我们去探访夏木一家的生活，并非鼓励所有人盲目模仿她的人生选择，更多的是好奇当一个人厌倦了原本的环境，不想忍受996、房贷、内卷里的任何一个，她可不可以离开，可以离开多远。 夏木一家已经实验了6年，他们提供了一种稀缺的生活样本。一个人或者一个家庭，部分切断现代社会的互惠链条，不买房，不上班，不进入应试教育，那么生命的多元体验和抗风险的极限究竟在哪里？ 夏木：今年是我们在山上生活的第六年。这个村建在山顶上，有20户村民，我们的土地跟村子隔着几百米。 土地有6亩，我们来的时候，全是红土，房子只有一间准备当羊圈的水泥空心砖房。有水，没有电和网。一看这土地就很难受，很贫瘠，很没有生命力。 我当时是零经验的，不会做饭、不会洗碗、不会做家务，就想先积攒点种植经验，能游刃有余之后，再找一块真正的地，建真正的祖传家园。于是就决定在这过渡几年。 改造前只有一个羊圈 夏木：我和我老公和两个小孩，我妈春夏过来，冬天回内蒙，我公公也在，偶尔回去四川一趟。前几年大部分时间是我和我老公在这块土地上，或者他出去做木工什么的，我一个人带孩子。 分工的话，我就负责种花养护花，我喜欢使生活环境变得更美。我妈负责家园里琐碎的事务，我老公和我公公也会帮着打理土地，他们会水电会砌砖会盖房子，动手能力比较强，我老公会做木工，修个房子，打家具，做个桌子板凳，都是他来。 丈夫周海自学木工，负责家里的改造 夏木：生完孩子9个月的时候，我突然很迷茫，走在田野上，听《阿纳斯塔夏》这本书。 我当时在丈夫老家带孩子，生活环境就是充满了钢筋水泥。我用自己的方式带孩子，让她自由探索，不干涉不打扰，受到一些村民的质疑和打扰，有阻力。就感觉活在这个世界上，依照自己内心的感觉去活，就会很难。 生孩子前我就听说过阿纳斯塔夏理论，当时以为只是普通的田园生活，这种生活要等有足够的金钱，或者老了退休后再过，所以迟迟没去行动。 在迷茫的情况下再看这本书，感觉到这就是我从小到大一直想追寻的东西，一种自由、心安、幸福的生活。 那种感觉，我在城市里一直找不到。我感觉我不能等了，我不可能再过之前的生活，我想要幸福快乐，就必须去大自然住着，我才会是放松的，才会有那么一点愉悦。 来到这片土地，我知道了家园不仅仅是表面上看到的一块地一个房子一个菜园。家园的所有一切都在无形中滋养主人，每一株小草小花都在回应我们，同时也等着被我们回应。城市把我们和土地隔开太久了，久到我们已经忘了被万物回应的感觉。每天被别人的思想推着走，被主流的生活裹挟着活，忘了自己为什么活着。 之前我是完全麻木的，看一株小花小草无动于衷，觉得它们只是资源、食物、观赏品，没有把它们当朋友伙伴，对万物有灵是麻木的。现在我每天都会摸摸它们，跟它们说话。 改造中的家园 夏木：2019年12月我读的书，第二年3月份我就和老公开车带孩子去找地了。 一开始找到一块地，山高，避世，环境好，有小溪、泉眼，生物多样性也好，但没有空地。那里的人砍树建房子，和我的理念不一样，我是要恢复土壤和生态。找到一块完美的地再砍树建房子，这不对，我就走了。 我和老公开车找了一个月地，一直没合适的。路上很委屈，带着孩子风餐露宿，地球这么大，连一块自己能建家园的容身之所都没有。 后面暂时找到一块地，我想就在这里吧，先过渡几年，只要能让我立刻在土地上生活，用双手触摸真实的泥土就够了，不需要那么完美。大人不上班，孩子不上学，大理一家三代隐居深山过“原始生活”

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